אודות

ספר זה עוסק ביצירתיות על מכלול היבטיה. מרכיב זה של המציאות ממלא מקום מרכזי בפעילות האדם, אך לא פחות מזה בתהליכי הטבע ובתהליכים הכלל קוסמיים של הבריאה. רבות נכתב אודות ההיבט היצירתי של המציאות מנקודת ראותם של מדעי הטבע הנשענים על האינפורמציה המגיעה לאדם באמצעות חושיו הגופניים. ואולם גם אם כלי המחקר המדעיים נעזרים במכשירים משוכללים הם אינם מסוגלים להגיע לרבדים הנסתרים של המציאות אשר קובעים ביסודו של דבר את אופיים הנראה של התהליכים.

מדע הרוח האזוטרי משתמש בכלים מיוחדים המאפשרים לו לחדור למהות הנסתרת של כוחות היצירה ועל כן הוא מסוגל לתת תמונה עמוקה יותר של הכוחות הפועלים בבסיס המציאות. הספר עוסק בשאלות המעסיקות את המדע המודרני, כמו מהות החשיבה וצמיחת הרעיונות החדשים, אך הוא עושה זאת באמצעות כליי תודעה לאחר שאלה התפתחו ונעשו מסוגלים לחדור למהותם של התהליכים הנסתרים מהעין.

 

פרולוג

להבין וליצור, שני הדחפים העיקריים שמוליכים את חיי. בבסיס הצורך להבין מונח מסתורין בלתי מובן בעצמו. מהו הצורך הטהור להבין משהו ללא המניע ההישגי שמצטרף אליו כמעט תמיד. לא אומר שהדחף ליצור מובן הרבה יותר, אך נדמה לי שהודות לביטוייו הממשיים בעולמנו הוא נעשה נגיש יותר למחשבה המתבוננת.

את הספר ארצה להקדיש לדחף היסודי ליצור; בחלקו הראשון אתייחס לדחף הזה כפי שבא לידי ביטוי בחיי האישיים, ובחלקו השני אתייחס להתבוננות באופנים השונים שבהם הוא מתבטא במציאות הכללית. לשני החלקים יתלוו עיונים בנושאים מוגדרים כמו מהות החשיבה, אופיו של הזיכרון, הדמיון, ומהות התודעה, ככל שהם קשורים לתחום היצירה.

החומר שיבוא להלן קשור לכך שפעילותי כממציא שלובה מזה שנים בפעילות נוספת, תרגול של נתיב חניכה שייעודו הרחבת כוח התודעה. פעילות זו כוללת גישה למאגרי ידע מיוחד שיש בו כדי להאיר מעט את סיבותיה החבויות של הפעילות היוצרת, מקומות נסתרים עדיין מההתבוננות הרגילה. יתר על כן, לימוד עקרונות עולם הנסתר אינו לימוד רעיונות תיאורטי, והוא אמור להוביל לכך שתלמיד מדע הרוח נעשה מסוגל להתחקות בעצמו על ההיבט החבוי של התהליכים והתופעות המתגלים באופן רגיל לחושים הגופניים בלבד.

האם ניתן לטפח את כוח היצירה בעצמו? עיון בשאלה הזו עשוי להוביל את הדיון למעגלים רחבים יותר מאשר עולם היצירה גרידא, כיוון ששחרור הכוחות הגנוזים בנו מותנה במידת רצוננו להשתחרר מהכוחות האנוכיים המאפילים לא רק על שפעת הכוח היצירתי, אלא גם על תחושת האיזון והמשמעות של חיינו בכללותם. מבחינה זו בכותבי את הספר כיוונתי למטרה רחבה יותר מאשר טיפוח והבנה של עולם היצירה גרידא.